呼，则来，挥，则去。此非人也，犬也。友达之所以为友达，平等互重之本不可少已。兴起而呼之，孤而念之，悲而弃之，怒而厌之，喜而忘之，毋及亦罢。人之所以为人，忍之道不可少已，然屡屡触底之时，忍之道亦可不为重，本性难抵。倘视若无睹，听若妄闻，事亦可平息，然此绝非真友达之所为，尚吾亦不喜率他人之意而为之。脾性可磨，度量可扩，此皆情性之表，其本非变兮。能退者，纵百步亦可退，非退者，纵一毫亦不可亏。己所不欲，勿施与人，此若者亦知之理。友达之本，在相谅，在相重，一意孤行之所为不可取，一意独断之所为不可取，自我中心者不可取，无念他人者不可取。亦重亦轻者不可取，时念时弃者不可取。扪心自问，己亦不及。无同志，无合道，尚无关重。将心比心，以诚待诚，方可成友，而非宠。此非一时之怒，乃长久渐现之状，无伤之大雅，日后之小患。为此据仅为自循，无他。自我消遣耳，旁毋有记。